觀世音是最獲得華夏婦女信奉的一位释教菩薩西瓜影音播放，其原因如下：
第一，佛經描述這位菩薩能救苦救難，而东说念主們經常會遇上苦難，尤其在過去儒家大男东说念主主義籠罩社會的時代，女性所面對的苦難特多。因此華夏婦女十分渴慕當她們遇上苦難時蒙這位菩薩的保祐而脫困厄。
其次，佛經又說這位菩薩能保祐已婚婦女生养男嬰。在華东说念主重視子嗣的觀念之下，婦女十分但愿觀世音能保祐我方產下兒子，使我方在家庭中受到翁姑的重視。同時，已生养兒子的女性也但愿這位菩薩的愛能伸延而保祐我方的骨血。
第三，前已言之，婦女在過去的社會中最受憋闷，她們的滿腹辛酸，惟有在禱告時向觀世音申訴。
然则根據佛經所載，觀世音是一位男性的菩薩，雖然祂能變身為女形而向女子說法，但婦女又豈宽解向一位男菩薩細訴我方心中的祕密？因此，她們但愿這位女性救主的自身，同時亦然女性！緣於這種共痛快念之下，好幾種描述觀世音落发前是一位印度王國的公主；苦修之下成為女性菩薩的小說出現。經過小說的渲染，婦女們便篤信觀音確屬女子，由是如今華东说念主不論男女，王人大宗地接管這位菩薩屬怜恤的女子這一觀念。
本文更考出大約在北宋乾德2年（964）昔时，觀世音已被大宗視作女菩薩，不過在唐代元和8年（813）傍边，「她」的性別仍未改變。
本文原屬仕邦於民國88年～90年度繳交給本琢磨所的琢磨專題《释教傳入中國後對婦女的篡改性影響》中的第十章，如今稍作修改，先提议以應本學報的邀稿。
p. 156關鍵詞： 1.儒家大男东说念主主義的中國社會 2.觀世音能救苦救難 3.觀世音能保祐已婚婦女生养男嬰 4.「女性救主自身屬女性」的企求 西瓜影音播放