作家:徐俊【YTR-009】本当に来てくれたOLさん 4時間
悲催《麦克白》演出于1606年的英国宫廷,通过对世事与东说念主性的忠实纪录与再现,铸就了莎翁戏剧的色泽。莎士比亚昂扬理戏剧之先河,将戏剧对东说念主内心的探索推向了新的深度。作品施展了处于新旧期间轮流之下,东说念主关于我方在天地之中的位置,关于“自我塑造”(self-fashioning)的主动果断和果敢活动。因此在麦克白佳耦的身上,咱们能看到当代东说念主的影子和萌芽。
一
《麦克白》故事单线发展,情节架构狂放,但故事名义之下还有一层以致多层的“里宇宙”。需要咱们揭开笼罩在故事外面的层层“戏剧化”面纱:历史、神话、传闻、超当然力量、惊悚、权术、情爱、复仇等等。莎士比亚哄骗其高妙的创作技法和对期间审好意思的精确把控,用这些层层面纱把《麦克白》打造为其时一部惊艳的“热卖款”。但确凿让其耐久弥新的,是在不同的期间、不同的文化语境中揭开面纱凝视故事之时,每一个东说念主心灵的某处王人会被激起“不寻常”的动荡。
关于戏剧的创作,有少量至关进击——同莎士比亚相通,咱们不可撇弃对执行的矜恤,要将执行行动起点投入故事之中。音乐剧《麦克白夫东说念主》试图以新的视角探索经典,驻足本源文化进行一次文化的互鉴,找寻当下的回响。在音乐剧中,女性被两位英国编剧置于台前。原著中麦克白夫东说念主是一位充满了奥妙感、力量感和复杂性的东说念主物。莎士比亚对她着墨不算多,仅行动麦克白一体两面的另外一层侧写而存在。恰是这层“留白”给以东说念主无穷的设想和创作空间。音乐剧的脚本为她建构了前史,在子母之情和男女之爱层面给以了麦克白夫东说念主更多的撑持,使东说念主物愈加足够和水灵,也为音乐剧建构起执行和回忆的两条足迹。咱们不错看到麦克白夫东说念主在故事确当下时候中内心沉着的缺乏,对权利的渴想成为撑持她人命能量的唯独源流,而数次的闪回则迟缓揭开她压抑内心的创伤之源。我在二度处置中将戏剧结构塑成闭环,开篇预报尾声,尾声回到开篇,并走向一个绽开式的设想。让这个轮回构筑一个梦幻,将故事的执行与麦克白夫东说念主的梦幻相对照,向不雅众翻开一个执行与梦幻交错与交融的空间。
二
音乐剧对原著故事作念了简化和当代化的处置,对东说念主物作念了删减,简化了女巫的第二次预言,对原著中的经典符号也断念颇多。从领受好意思学的角度动身,在二度创作上咱们要作念一些加法,如麦克白杀死休眠的隐喻、麦克白夫东说念主洗手的典故、女巫第二次预言的三重意向、马尔孔被升迁为王子的细节等等。这些回溯原著的细化处置,有助于圆善东说念主物特性并加深全剧的戏剧深度,丰富舞台呈现,也为中国不雅众的不雅看介入提供了愈加踏实的合手手。
麦克白夫东说念主的活动,不错被视为因自身的失去而向宇宙的障碍,也不错被视为向摇摇欲坠的旧步骤的斗胆斗殴。动机之下,咱们需要直击东说念主最深条理的逸想谜题。莎士比亚的妙笔则是加入了“三女巫”。她们存在于社会边际的不可名状之空间,是剧中不可被疏远的超当然力量,是“带有恫吓性的他者”。她们出场总在不当然的电闪雷鸣中,开场即给不雅众带来了剧方针题眼——“皑皑就是昏黑,昏黑就是皑皑”。预示了将要发生的一番僭越正义、乾坤荒谬之表象。我将这一符号索要出来聚拢于音乐剧全剧之中,女巫佩带着玷辱和奥妙的指向将来的眩惑之言,对照出“拾得与失去”“权利与暴政”“鲜血与恐怖”“步骤与当然”的交锋。她们的检会具有卓越时空的魔力,栖息在咱们的宇宙边际,招待一次又一次闹剧的献祭。
三
从好意思学立场上看,咱们意在为舞台营造出“我心即天地”的写意之好意思,交融古典立场和失重的悬浮之感,注入诗性的悲催立场;以将来主义的空灵和古典好意思学的谨慎,营造超当代的氛围。演员和不雅众跻身的这个绽开空间,既是误会的当然,亦然失重的时候,像是在别处,也象征着麦克白夫东说念主高深的内心和头脑中通常表现的幻觉。多目的的镜像和对称,营造出空间的重迭和层叠,也让演员的扮演更大角度地“表露”在敌手和不雅众视线之中。舞台视觉符号象征着从柏拉图到亚里士多德天地论中生成的“存在巨链”的失序。地面和太空互为荒谬。两台转台与六个升降平台及吊景的联接,充分镶嵌演员的动线和扮演,加强和放大静态与动态的张力,让通顺和停顿、有声与无声、当下和闪回王人能取得最猛经过的隆起,与“失序”酿成互文。
舞台之上,一棵盘根错节的树悬浮在空间之中,三重隐喻在其间。一是当然,离开了泥土的姿雅如同反当然的异象,女巫也与之连结,这是全剧的配景氛围和语境。二是时候,时候是故事中最为要道的内核,时候的种子意味着当下壅塞着将来的因,也包含了以前的果。剧中麦克白佳耦对现有的摇摇欲坠之步骤的挑战,其谋杀永恒在霸占先机,试图操控时候,却加快了女巫的预言。麦克白濒临运说念的预言,遴选用“勇气”去杀青其意志。在活动之前的内心想忖中,他下定决心在时候之海的浅濑上宁可冒死而不吝一试。这种对时候的挑战,同期自满出树的第三重隐喻,即运说念。麦克白夫东说念主对运说念的立场显表露其内里的深层创伤,而麦克白“当代东说念主”的活动中却显表露古典铁汉的野蛮与壮烈,即便功败垂成,他也不肯屈居新王眼下,战死之时也要身披盔甲。
波多野结衣作品种子对温度的感受,也在剧中被重心呈现。麦克白夫东说念主的东说念主物形象兼具冰原的冷情与火山岩浆的欢快,她的热沈与伤痛沿着故事的条理被空间所经受,统共故事不祥变成了她的一场夜游,放诞转移之间,咱们看到了宇宙和东说念主心中的黯淡与罪过,也看到了针织的热沈与丹心的信念、好意思好和情切。在梦幻中,心思性的惊悚和恐惧、猛烈的爱意和热沈会被无穷放大,但屠戮本人也会被隐去和袒护。是以,我在二度处置中会领受障碍和守秘的时候去向理几次进击的谋杀情势。
莎士比亚在其期间的利弊觉察,体现了资格神学解缚和东说念主文主义自我塑造的当代东说念主站在古典期间的废地之上,举目四望着支离残害的宇宙;继而,在虚无处重想天地、东说念主生和运说念的贫瘠。《麦克白夫东说念主》中,当屠戮被中止,“存在的巨链”暂回正轨,让咱们动容的,也许不单是是漏洞得以明示的诗学正义,还有东说念主赤裸的热沈和怜悯。
永夜的终点,烛光灭火了,影子灭绝了,但太阳起飞了,一切被从头丈量。昨日的宇宙困于无眠之中,新的宇宙在清浊之间拉开了序幕。这是经典留给咱们的深层想考,“厚实你我方”,并探索东说念主在天地和当然之中的位置和“终局”。
(作家系原创音乐剧《麦克白夫东说念主》导演)【YTR-009】本当に来てくれたOLさん 4時間